Иконы с образом Святого "Александр Пересвет"

Иконы с образом Преподобного Александра Пересвета – это почитаемые в России святыни с различными образами великого святого воина, схимонаха, боярина, ученика преподобного Сергия Радонежского, участника поединка в Куликовской битве, опытного ратника войска Дмитрия Донского.

Некоторые факты из жизни и деятельности Александра Пересвета:

• Александр Пересвет родился в Брянске и до пострижения в монахи был боярином, участвовал в ряде походов и боёв. Был известен как храбрый воин и умелый полководец на уровне княжеской дружины.

• По благословлению Русского войска на битву с ханом Мамаем преподобный Сергий Радонежский дал благоверному князю Дмитрию Московскому двух монахов-воинов братьев иноков Троице-Сергиевского монастыря Александра Пересвета и Андрея Ослябю.

• По дороге на битву Александр-Пересвет остановился в келлии отшельника, жившего на месте будущего Димитриевского монастыря. Облачившись в воинские доспехи, монах-богатырь отдал отшельнику свой дорожный посох, сделанный из цельного яблоневого дерева. С тех пор посох сделался местной реликвией.

• 7 сентября (по новому стилю — 20 сентября) 1380 года, перед началом Куликовской битвы, на поле вышел богатырь Челубей — один из лучших воинов Мамая. Ему навстречу выступил инок Александр Пересвет. Оба сшиблись с копьями, оба были смертельно ранены. Но Челубей упал замертво, а Пересвет умер уже после схватки, не упав с седла. 

• Русская Православная Церковь причислила Александра Пересвета к лику святых в чине преподобных. Его подвиг воодушевил русское войско и стал духовным залогом победы. Он почитается как святой, отдавший жизнь не только за Родину, но и за веру.

• Погребён в московском храме Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове.

Некоторые особенности иконографии Александра Пересвета:

• Изображается в схимническом облачении. На миниатюрах Лицевого летописного свода середины XVI века Пересвет изображён именно в такой одежде, также как и на многих иконах, написанных мастерами в XVI-ХIХ веках, или нашими современниками.

• В некоторых образах Пересвет представлен не воинственным, а кротким и терпеливым в схимническом облачении, как, например, на картине Павла Рыженко «Молитва Пересвета», или других различных иконах. Схимническое облачение Пересвета отражает как его монашескую сущность, так и его веру в духовную силу, что дополняет образ воина и делает его уникальным героем Куликовской битвы. 

• Вместо боевого шлема на голове у Пересвета — схимнический куколь, то есть капюшон, расшитый крестами. Схимническая одежда символизирует духовный доспех, так как Пересвет шёл в бой без железных доспехов по благословению своего духовного отца — Сергия Радонежского.

• В руках у Пересвета изображается копьё, или монашеский посох, или щит. Это изображено, например, на миниатюре XVII века, где представлен поединок Пересвета с Печенегом. Эти символы изображены и на многих других иконах, обозначающих значимую суть воина, защитника Отечества.

• В других работах, например «Поединок Пересвета с Челубеем» Михаила Авилова, автор делает акцент на физической мощи богатырей и показывает их воинственными. При этом серые цвета, которыми изображено русское войско, подчёркивают спокойность и уверенность в победе, а яркие цвета олицетворяют татаро-монгольское войско и его беспокойство по окончанию поединка. 

Дни памяти:

• 19 июля - Собор Радонежских святых

• 6 сентября (переходящая) - Собор Московских святых

• 20 сентября

• 5 октября - Собор Тульских святых

К иконе с образом святого Александра Пересвета обращаются верующие:

• о спасении народа русского,

• об утверждении русского войска в Православии,

• о даровании побед на полях сражений, 

• о защитите Отечества от губительства, огня и междоусобной брани. 

Александр Пересвет и его друг Андрей Ослябя считаются небесными покровителями воинов.

Иконная мастерская "НИМБИГ" предлагает иконы ручной работы с портретными и сюжетными образами Святого Преподобного Александра Пересвета, изготовленных на холсте и дереве с нанесением высококачественных влагостойких красок